中藥店的藥柜上滿是一個格子一個格子的小抽屜，里面放著各種藥材，司藥人員把處方放在柜臺上，手一里拿著戥(deng)子，另一只手從藥柜上的小抽屜里去抓藥。久而久之，人們把買中藥就叫做“抓藥”了。關于“抓藥”還有一個陳舊的傳說。

　　一次，孫思邈行醫采藥來到一個村莊。遽然聽到前方一陣狗叫，趕到前來只見有一位婦女躺在地上，嘴里不斷宣布痛苦的喊聲。本來這位婦女的小腿剛被狗咬傷，鮮血直流。孫思邈匆促從圍身口袋里拿出一種藥來，給這位婦女敷上，不大一瞬間，這位婦女小腿上的血止住了，痛苦也減緩了許多。她的老公趕來，見此情形，非常感謝，忙拜謝藥王的救治之恩。藥王就是這樣采藥走到哪里，行醫看病到哪里。他給患者診治后，總是從圍身的小口袋里一小撮一小撮地把藥材抓出來。

典故二、中藥店為何稱“堂”

　　張仲景是河南南陽人，年輕時從史書上看到春秋時名醫扁鵲為人看病的故事，心里很感動，就拜同鄉名醫張伯祖為師，盡得真傳。后來，他官至長沙太守，其時傷寒等疫病撒播，為了解救黎民大眾，他邊作官邊行醫，探究醫治傷寒的辦法，不只治好了許多患者，并且總算著成我國醫藥史上的一部醫學創作——《傷寒雜病論》。在為民看病時，他還打破官府的墨守成規，公開坐在衙門的大堂上行醫，為患者診脈開方，辦公行醫兩不誤，自稱“坐堂行醫”，以表明自己輕視功名、為民看病的決心。后人敬仰這位名醫的崇高道德，就沿襲起“堂”這個字，行醫者都情愿把自己的中藥店叫“某某堂”，意在要像張仲景那樣不計功利、治病救人。

　　孫中山先生早年習醫，在《革新原始》中自述“卒業之后，懸壺于澳門、羊城兩地?！彼觥皯覊亍币辉~，本是中醫對醫師行醫的雅稱。說起這個雅稱，還有一段神話傳說。

　　老翁知他來意，便領他一同鉆入葫蘆。他進到葫蘆中睜眼一看，只見朱欄畫棟，金碧輝煌，奇樹異草，宛如仙山瓊閣，別有洞天。在葫蘆中，費長房隨老翁十余日，學得方術，臨行前老翁送他一根竹杖，他騎上飛出葫蘆?；貋砉世飼r，他才知道家里人都認為他早死了，本來他在葫蘆中的十余日在人間卻已過了十余年。從此，費長房便四處行醫，為大眾看病療疾。從那時起，郎中腰間掛的和診所前懸的葫蘆，便成了行醫的標志?，F在，盡管中醫大夫的診室里已很少見到“懸壺”，但“懸壺”這一說法卻保留了下來。